＜　韓国朝鮮問題大表紙へ帰る　＞

＜ 工事中：旗田巍 ＞ * 旗田巍（はただ・たかし）の 半島史・歴史科学への罪は 軽くない。

＜ 旗田巍（たかし）の罪（つみ） ＞ 旗田巍の書いたもの、多くない。　最近読め言うて渡された本 ＜ 白鳥 庫吉全集 ＞ 第三巻の月報パンフにも、 旗田巍（たかし）の文が有るが、一読、旗田の他の文と同様に、旗田の 書いたもの全て、何となく中身乏し。 陰鬱なる朝鮮人登場し、反日の素振り示す。　よって朝鮮人のすべて、 日本の併合に反対反感だったと言うのだが、 そうでしょうかねえ。　それは専門の歴史家の持って行き方じゃ、あり ませんぞ。 呉善花（オ・ソンファ）の本に併合時代を書いてあるが、韓国の田舎の 老婆たち、夜な夜な打ち集いて酒飲みて、 日本時代は良かった希望が有った言うて、演歌歌いつつ余りの懐（なつ かし）さに涙（なみだ）また涙に暮れると言うのだが、 旗田巍（たかし）先生、そんなのは、どう成るのですか？　最近もソウ ルで、９０歳の老人、 併合時代の方が良かったと言うたところ、それを耳にした３０代の男が この親日派めッ言うて殴ったら死んでしまった。 旗田巍（たかし）センセ、そんなのどう成るのですか？ １９６０年頃までの韓国、日本時代の方が良かったと人々、普通に話し てたそうですが、 旗田巍（たかし）さんさん、そんなのはどう評価するのですか？ 　　　　　*　　　　　　　*　　　　　　　* 旗田巍（たかし）の重大なる罪（つみ）は、韓国朝鮮人への愛情だ言う て戦前の歴史資料の都合の悪い部分、隠したこと。 その資料が残ると日本は良いこともしたと成るからだそうだ。　だから 旗田巍（たかし）は歴史科学への犯罪者である。 現在生存の反日日本人に物申す。　日本の歴史学は科学である。　韓国 みたい政治に従属するもの、では無い。 この歴史科学に反逆するなかれ。　諸君らはアカ（共産主義）の一時的 興奮状態にあるだけだ。 早く夢から覚めて科学に戻れ。　科学的に日本が悪（わる）なら、それ は日本の罪である。 しかし科学は事実を事実として認識するが、それを悪だ善だとは言わぬ。 科学は只（ただ）科学として歴史を照射するだけ。 事実の善悪は言わぬ。　だから科学としての歴史をしろと言うのだ。 韓国人の歴史は科学で無く政治なので事実を都合良く変形するから、 私は文句言うのじゃ。　　違うか？ 　　　　　*　　　　　　　*　　　　　　　* 旗田巍（たかし）を論ずる時、旗田の業績は戦後のアカ集団の精神的な よすが、親分旗田としての存在意義こそ彼の業績の主幹である。 著述に見るべきもの少ない。　この辺こそが旗田の旗田たる由縁である。 学者としての業績は乏しい。 以下は本文にて。

*　　　　　　　　*　　　　　　　　* ＜　韓国朝鮮問題研究 大表紙へ帰る　＞